“把蔚蓝还给云天，把碧绿还给草原，让山岭郁郁葱葱，让大地芬芳烂漫，这是我们共同的期盼，这是子孙的呼唤，为了今天，为了明天，行动起来，保护这绿色天地”。一曲悠扬的《绿色的呼唤》之曲，让我感触颇深。不知道为什么这首歌曲能让够得到众人的聆听，也不知道为什么鄂尔多斯人开始传唱了这首歌？ 

　　每个人都希望自己生活在鲜花绿草、空气清新、环境优美的城市空间，也都期盼着拥有天蓝、地绿、水净的美好家园。《绿色的呼唤》这首歌恰恰反映出了人们最朴素的心理诉求，不仅讴歌了人类追求“天人和一”的愿景和对绿色未来的希冀，也深刻的刻画出当代，乃至子孙后代回归自然、期盼生态文明的憧憬。 

　　党的十八大报告把生态文明建设放在了突出地位，建设生态文明成为关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，纳入了“五位一体”的总布局。生态文明理念敲响美丽中国的大门，人们对其践行成果充满期待。 

　　自然是人类的哺育者，是人类的良朋益友，人类不仅在物质方面依靠大自然，而且在精神方面也受到自然的熏染和陶冶，人类生存的最高境界是人与自然、人与社会、人与他人、人与自身的一种诗意的和谐关系。“尊重自然、顺应自然、保护自然”的呼声越来越紧迫。“给飞鸟休憩的空间，给骏马驰骋的乐园，让荒漠变成绿洲，让河水清澈甘甜，这是各民族的嘱托，这是子孙的呼唤”，歌词不仅仅表达出人类与万物和谐共生的理想，描述出回归自然的浪漫，而且充溢着浓厚的乡土情怀。 

　　20世纪这个人类物质文明最为发达的时代，全球人口集聚膨胀、水资源紧张、大气污染、气候变暖、水土流失、荒漠化、沙化，再有沙尘暴、酸雨、非典、禽流感……，人类正在遭遇着严重的生态危机和生存危机。经济迅速崛起的鄂尔多斯，也濒临着生态危机，经济发展与环境保护进行着激烈的博弈。具有博大宽厚和慈性般的草原，拥有豺狼虎豹等栖息之所的森林生态，也因人类的频繁活动，不堪重负。昔日绿草如茵的栖息地逐渐被荒漠和流沙包围，退化为不毛之地。毛乌素、库布其如两大巨蟒盘踞在此，丘陵沟壑、干旱硬梁也如两大顽症活跃在鄂尔多斯大地上。鄂尔多斯的生态危机不仅残酷的撕毁人类关于未来的每一个美好愿望和梦想，也会殃及一代、两代人，甚至将影响几代、几十代人的生存繁衍。 

　　当现代文明的焦虑、矛盾、迷惘及危机给现代人带来更多的灾难和不幸时，人们开始重新走向自然，呼唤绿色，期盼人与自然和谐交融，增添人与自然和人与土地的感情。“以笔为旗为地球呐喊”的作家徐刚用《伐木者，醒来！》，对生态毁灭者发出了棒喝之声，并深入潜出的向世人展现出中国面临生态危机的严酷事实。藏族作家古岳用《谁为人类忏悔》的西部生态诗集，抨击着人类过度放牧和过量开采对森林生态系统的严重破坏。鄂尔多斯也高举起生态道德的大旗， “禁止开荒、保护牧场”、“植被建设是最大的基本建设”、“建设绿色大市、畜牧业强市”、“建设林业现代化”等战略决策和生态蓝图，刺激着生态的改观，“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的历史图景得以重现，毛乌素、库布其成为了乖顺的羔羊，丘陵沟壑、干旱硬梁披上了层层绿装。 

　　《绿色的呼唤》一曲悠扬而动感的歌曲，一段简洁而朴实的歌词，淋漓尽致的描绘出鄂尔多斯人对绿色家园的追求，体现出鄂尔多斯林业人改善生态环境、打造绿色和谐家园的责任和担当，并寄托了广大务林人弘扬生态文明、传播生态文化的绿色梦想。浑厚高昂的美声唱法唱出鄂尔多斯独特美，带有韵律的生命除了燃烧起人们对艺术的迷恋，更是传唱出子孙万代对绿色的深情呼唤。鄂尔多斯各民族人民期盼绿色和广大林业人追求绿色生机的心声，在文学诗意中开启了新篇。